Es passt eh nicht alles rein. Auch dieser Text ist noch viel zu lang (2606 Zeichen statt 1750). Aber ein erster Entwurf. Was fehlt? Was muss noch rein?

Social Media – das ist für Evangelische eigentlich ein alter Hut. Es hieß nur zu Luthers Zeiten noch anders. Damals nannte man es das „Priestertum aller Gläubigen“. Sprich: Alle Getauften sind berufen, ihren Glauben verantwortlich zu leben. Und nur um der Ordnung willen gibt es einige, denen von der Gemeinschaft besondere Aufgaben übertragen wurden, auf die die anderen dann verzichten. Pfarrerinnen und Pfarrer, oder auf Computer-Deutsch: Admins.

Ja, die moderne Technik, in der es ganz leicht ist, in eine Diskussion einzusteigen oder selbst eine anzustoßen, verwirklicht tatsächlich das alte evangelische Prinzip.

Aber sind diese „elektronischen Kontakte“ nicht inhaltsleer und zweitklassig gegenüber der tatsächlichen, echten Begegnung? Ich glaube nicht. Lieber diskutiere ich auf Twitter mit einem Atheisten über die Theodizeefrage als mit einer real vor mir sitzenden Person übers Wetter. Beziehungen, ja Freundschaften können überall entstehen. Auch Seelsorge geschieht auf diesen Kanälen. Und wenn man sich über Twitter, Facebook oder andere Medien kennen gelernt hat, ergibt sich vielleicht auch die Gelegenheit, sich mal persönlich zu treffen.

Sozial sind diese Medien übrigens auch. Hier wird viel Anteil genommen am Leben der anderen. Als die Wohnung von @botenstoff völlig abbrannte, sammelten ihre Twitterfreunde innerhalb von Tagen eine fünfstellige Summe, um sie zu unterstützen. Wie war das nochmal in der ersten christlichen Gemeinde? „Alle, die gläubig geworden waren, waren beieinander und hatten alle Dinge gemeinsam. Sie verkauften Güter und Habe und teilten sie aus unter alle, je nachdem es einer nötig hatte.“ (Apostelgeschichte 2, 44-45)

Apropos Gemeinde: Kann denn eine gottesdienstliche Gemeinde in so einem Medium entstehen? Wer schon mal eine der Chat-Andachten erlebt hat, die www.evangelisch.de veranstaltet, wird mir zustimmen: Ja. Natürlich – Sakramente online wird es wohl kaum jemals geben. Aber Gemeinschaft im Gebet: Die kann hier sehr intensiv erfahren werden. Die meisten Gottesdienst-Experimente wie der „Twitter-Gottesdienst“ sind aber Gottesdienste einer realen Gemeinde, die einfach nur über Social Media „übertragen“ werden, ganz ähnlich wie ein Fernsehgottesdienst – mit dem Unterschied, dass ein Twitterer auch vom heimischen Frühstückstisch seine Gebetsanliegen oder seine Gedanken zur Predigt mit einbringen kann.

Social Media: Gerade für evangelische Gemeinden ist das ein Weg, das Priestertum aller Gläubigen wirklich zu leben. Eine große Aufgabe für unsere Zukunft. Muss ich doch gleich mal meinen bayerischen @landesbischof antwittern, wie er das sieht...

Social Media: Das ist für Evangelische ein alter Hut. Es hieß nur zu Luthers Zeiten noch anders. Er nannte es das „Priestertum aller Gläubigen“. Sprich: Alle Getauften sind berufen, ihren Glauben verantwortlich zu leben. Nur um der Ordnung willen gibt es einige, die besondere Aufgaben wahrnehmen. Klar: Die Admins.

Die moderne Technik macht es leicht, in eine Diskussion einzusteigen oder selbst eine anzustoßen. Aber sind diese „elektronischen Kontakte“ nicht inhaltsleer und zweitklassig gegenüber der echten Begegnung? Ich glaube nicht: Lieber diskutiere ich auf Twitter mit einem Atheisten über die Theodizeefrage als mit einer „realen“ Person übers Wetter. Beziehungen, ja Freundschaften können überall entstehen. Auch Seelsorge geschieht auf diesen Kanälen. Persönliche Begegnungen entstehen dann schon mal in der Folge.

Sozial sind diese Medien übrigens auch: Als die Wohnung von @botenstoff abbrannte, sammelten ihre Twitterfreunde eine fünfstellige Summe für sie. Wie war das nochmal in der ersten christlichen Gemeinde? „Alle, die gläubig geworden waren, waren beieinander und hatten alle Dinge gemeinsam. Sie verkauften Güter und Habe und teilten sie aus unter alle, je nachdem es einer nötig hatte.“ (Apostelgeschichte 2, 44-45)

Apropos Gemeinde: Kann denn eine gottesdienstliche Gemeinde in so einem Medium entstehen? Wer schon mal eine Chat-Andacht bei evangelisch.de erlebt hat, wird zustimmen: Ja. Natürlich: Sakramente online wird es wohl nie geben. Aber Gemeinschaft im Gebet: Die ist da, sogar sehr intensiv. Die meisten Experimente wie der Twitter-Gottesdienst sind aber Gottesdienste einer realen Gemeinde, die einfach über Social Media übertragen werden. Anders als beim Fernsehgottesdienst kann ein Twitterer aber vom Frühstückstisch aus seine Gebetsanliegen oder seine Gedanken zur Predigt mit einbringen.

Social Media: Ein Weg, das Priestertum aller Gläubigen wirklich zu leben. Eine große Aufgabe für unsere Zukunft. Muss ich doch gleich mal meinen bayerischen @landesbischof antwittern, wie er das sieht.

 Social Media: Das ist für Evangelische ein alter Hut. Es hieß nur zu Luthers Zeiten noch anders. Er nannte es das „Priestertum aller Gläubigen“. Sprich: Alle Getauften sind berufen, ihren Glauben verantwortlich zu leben. Nur um der Ordnung willen gibt es einige, die besondere Aufgaben wahrnehmen. Klar: Die Admins.

Die moderne Technik macht es leicht, in eine Diskussion einzusteigen oder selbst eine anzustoßen. Aber sind diese elektronischen Kontakte nicht inhaltsleer, zweitklassig gegenüber der echten Begegnung? Ich glaube nicht: Lieber diskutiere ich auf Twitter mit einem Atheisten über die Theodizeefrage als mit einer „realen“ Person übers Wetter. Beziehungen, ja Freundschaften können überall entstehen. Auch Seelsorge geschieht auf diesen Kanälen. Persönliche Begegnungen folgen oft.

Sozial sind diese Medien übrigens auch: Als die Wohnung von @botenstoff abbrannte, sammelten ihre Twitterfreunde eine fünfstellige Summe für sie. Wie war das bei den ersten Christen? „Alle, die gläubig geworden waren, waren beieinander und hatten alle Dinge gemeinsam. Sie verkauften Güter und Habe und teilten sie aus unter alle, je nachdem es einer nötig hatte.“ (Apostelgeschichte 2, 44-45)

Kann denn eine gottesdienstliche Gemeinde in so einem Medium entstehen? Wer schon mal eine Chat-Andacht bei evangelisch.de erlebt hat, wird zustimmen: Ja. Sakramente, Trauungen, Beerdigungen online wird es wohl nie geben. Aber Gemeinschaft im Gebet: Die ist da, sogar sehr intensiv. Andere Experimente wie der Twitter-Gottesdienst sind Gottesdienste einer realen Gemeinde, die einfach über Social Media übertragen werden. Anders als beim Fernsehgottesdienst kann ein Twitterer aber vom Frühstückstisch aus seine Gebetsanliegen oder seine Gedanken zur Predigt mit einbringen.

Social Media: Ein Weg, das Priestertum aller Gläubigen wirklich zu leben. Eine große Aufgabe für unsere Zukunft. Muss ich doch gleich mal meinen bayerischen @landesbischof antwittern, wie er das sieht.

Ich weiß, Claudia (@indivisuell) hatte den Text runter auf 1780 Zeichen oder so. Wahnsinn! Aber ich hatte das Gefühl, einige der Füllwörter sind doch wichtig, damit der Text nicht zu atemlos daherkommt. Deshalb habe ich nur einen Teil ihrer Streichvorschläge übernommen. Oben im Text - dieser Artikel soll in den Themenlinks verlinkt werden - habe ich alle Mitwirkenden erwähnt. Ich hoffe, das ist für euch so ok. Und nun:

Social Media: Das ist für Evangelische ein alter Hut. Es hieß nur zu Luthers Zeiten noch anders. Er nannte es das „Priestertum aller Gläubigen“. Sprich: Alle Getauften sind berufen, ihren Glauben verantwortlich zu leben. Nur um der Ordnung willen gibt es einige, die besondere Aufgaben wahrnehmen. Klar: Die Admins.

Die moderne Technik macht es leicht, in Diskussionen einzusteigen oder selbst welche anzustoßen. Aber sind diese elektronischen Kontakte nicht inhaltsleer, zweitklassig gegenüber der echten Begegnung? Ich glaube nicht: Lieber diskutiere ich auf Twitter mit einem Atheisten über die Theodizeefrage als mit einer „realen“ Person übers Wetter. Beziehungen, ja Freundschaften können überall entstehen. Auch Seelsorge geschieht auf diesen Kanälen. Oft folgen daraus persönliche Begegnungen.

Sozial sind diese Medien übrigens auch: Als die Wohnung von @botenstoff abbrannte, sammelten ihre Twitterfreunde eine fünfstellige Summe für sie. Wie war das bei den ersten Christen? „Alle, die gläubig geworden waren, waren beieinander und hatten alle Dinge gemeinsam. Sie verkauften Güter und Habe und teilten sie aus unter alle, je nachdem es einer nötig hatte.“ (Apostelgeschichte 2, 44-45)

Kann man denn im Internet auch Gottesdienst feiern? Wer schon mal eine Chat-Andacht bei evangelisch.de erlebt hat, wird zustimmen: Ja! Abendmahl, Taufen, Trauungen, Beerdigungen online wird es wohl nie geben. Aber Gemeinschaft im Gebet schon, sogar sehr intensiv. Experimente wie der Twitter-Gottesdienst dagegen sind Gottesdienste einer realen Gemeinde, die einfach über Social Media übertragen werden. Anders als beim Fernsehgottesdienst kann ein Twitterer aber vom Frühstückstisch aus seine Gebetsanliegen oder Gedanken zur Predigt einbringen.

Social Media: Ein Weg, das Priestertum aller Gläubigen wirklich zu leben. Eine große Chance für unsere Zukunft. Muss ich doch gleich mal meinen bayerischen @landesbischof antwittern, wie er das sieht.

Autoren-Info

Heiko Kuschel wurde 1970 im „Kirchendorf“ Neuendettelsau geboren, so dass ihm gar nichts anderes übrig blieb, als Pfarrer zu werden. Er wohnt mit seiner Frau, vier Töchtern und Jimmy Kater in Gochsheim und ist im nahen Schweinfurt als Schulbeauftragter und Citykirchenpfarrer tätig. Die Citykirche Schweinfurt richtet sich besonders an Menschen, die mit Kirche nicht viel zu tun haben. Ein wichtiges Medium, diese Menschen zu erreichen, ist dabei das Internet. Dazu gehört ein eigener Blog auf www.citykirche-schweinfurt.de, vor allem aber Twitter, Facebook und Google+, außerdem Beiträge auf www.evangelisch.de im Blog „Stilvoll Glauben“.

Themen-Links

• Dieser Text entstand natürlich im Internet. Hier können Sie die Diskussion nachverfolgen und sehen, wer zum Text beigetragen hat: http://www.citykirche-schweinfurt.de/social-media-ich-wir
• Chat-Andacht auf evangelisch.de: (Link fehlt noch)
• Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm auf Twitter: http://twitter.com/landesbischof
• Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm auf Facebook: http://www.facebook.com/landesbischof